Ислам в СССР: эволюция государственных стратегий от воинствующего атеизма к управляемой инкорпорации

В статье рассматривается эволюция политики советского правительства в отношении ислама с 1920-х по 1980-е гг. Проведенный анализ показывает, что первоначальный марксистский подход, который рассматривал религию как «реликт», был сформирован под влиянием практических задач управления многонациональной империей и защиты внешнеполитических интересов. В исследовании выделяются несколько этапов, каждый из которых характеризуется различными стратегиями: от тактического сотрудничества и жестких репрессий в начальный период до создания системы мусульманских духовных управлений (ДУМ) вовремя и после войны. Особое внимание уделяется периоду «оттепели», когда административное и бюрократическое давление привело к расколу в религиозной сфере и появлению «параллельного» ислама. Кроме того, в статье рассматривается влияние «афганского фактора» (1979-1989), который послужил катализатором политизации исламской идентичности и внедрения радикальных интерпретаций. В работе сделан вывод, что советская политика, которая эволюционировала от отрицания ислама к его инструментализации, не смогла достичь цели полной секуляризации. Вместо этого она способствовала укреплению ислама в частной сфере и накоплению потенциала для протеста. Наследие этой политики – двойственность официальных и неофициальных религиозных институтов – продолжает оказывать влияние на постсоветские общества.

1. Bennigsen A., Wimbush S. E. Mystics and Commissars: Sufism in the Soviet Union. London: C. Hurst and Company, 1985. 195 p.

2. Khalid A. Islam after Communism: Religion and Politics in Central Asia. Berkeley: University of California Press, 2007. 245 p.

3. Арапов Д. Ю. Система государственного регулирования ислама в СССР (1960–1980-е гг.). М.: Издательство Московского университета, 2006. 215 с.

4. Kemper M. Studying Islam in the Soviet Union. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2009. 268 p.

5. Roi Y. Islam in the Soviet Union: From the Second World War to Gorbachev. New York: Columbia University Press, 2000. 764 p.

6. Малашенко А. В. Ислам для России. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. 280 с.

7. Crane R. D. The Soviet-Muslim Impact on the Persian Gulf // Islamic Literature. 1956. Vol. 8. No. 11. P. 5–17.

8. Monaghan A. The "Religious Policy" of the Khrushchev Era: A Reappraisal: PhD. London: School of Slavonic and East European Studies, University College London, 2013. 312 p.

9. Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. Т. 3 / Сост. и отв. ред. С. М. Прозоров. М.: Восточная литература, 2011. 263 с.

10. Полонская Л. Р., Малашенко А. В. Мусульманские течения в общественной мысли России и зарубежья (вторая половина XIX – XX вв.). М.: Институт востоковедения РАН, 1993. 185 с.

11. Бобровников В. О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, право, насилие. М.: Восточная литература, 2002. 368 с.

12. Малашенко А. В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М.: Гендальф, 2001. 216 с.

13. Кисриев Э. Ф. Ислам в Дагестане. М.: Логос, 2007. 304 с. 14. Олимова С. К., Олимов М. А. Таджикистан на пороге перемен: традиционные институты, ислам и политическая власть. М.: Институт востоковедения РАН, 1999. 276 с.