РЕЛИГИОЗНЫЙ НАРРАТИВ ФОРМИРОВАНИЯ СИСТЕМЫ БЕЗОПАСНОСТИ НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ
https://doi.org/10.37493/2307-910X.2020.4.24
Аннотация
Современная система безопасности на Ближнем Востоке носит транзитный характер и отличается высокой степенью волатильности. Одной из основных причин этого является наличие значительного количества межконфессиональных проблем, обусловленных религиозными нарративам, которые используются в качестве идеологической базы различными региональными и внерегиональными силами.
Список литературы
1. Попов B.B. О суннитско-шиитский разногласиях // Международная аналитика. 2018. №. 1. С. 84-85.
2. Примаков Е.М. «Арабская весна» и теория столкновений цивилизаций // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. 2011. №. 3-4. С. 6-7.
3. Хайруллин Т. Иран: укрепление позиций в Ливане и временное сближение с ХАМАС // Aziya i Afrika Segodnya. 2019. №. 2.C. 23-29.
4. Хайруллин T.P. Исламизм Саудовской Аравии как инструмент для достижения региональной гегемонии // Общество: политика, экономика, право. 2018. №. 10 (63). С. 34-39.
5. Хачатрян Т. С. Исламская революция в Иране, принцип «исламской цивилизации»: велайят-э факих // Science and education: problems and innovations. 2020. №. 1. C. 55-58.
6. Aiqani N. Acceptance of the Muslim brotherhood transnational social movement in Turkey post-Arab spring // Jurnal ICMES. 2018. V. 2. №. 2. P. 197-218.
7. Balanche F. From the Iranian corridor to the Shia crescent // Working Group on Islamism and the International Order, Hoover Institution. 2018. №. 1. P. 56-87.
8. Burakov N.N. «Shia crescents as a conception of Iran's foreign policy // Young scholars' research in the humanities. 2019. №. l.P. 23-27.
9. Fishman B. Defining ISIS //Survival. 2016. V. 58. №. 1. P. 179-188.
10. Gadinger F., Jarzebski S., Yildiz T. Politische Narrative. Konturen einer politikwissenschaftlichen Erzahltheorie // Politische narrative. Springer VS, Wiesbaden, 2014. №. 1. P. 3-38.
11. Haddad F. Understanding 'sectarianism': Sunni-Shi'a relations in the modern Arab world. Oxford: Oxford University Press, 2020. 272 p.
12. Krebs R.R. How dominant narratives rise and fall: Military conflict, politics, and the cold war consensus // International Organization. 2015. №. 1. P. 809-845.
13. Miskimmon A., O'loughlin В., Roselle L. Strategic narratives: Communication power and the new world order. N.Y.: Routledge, 2014. 224 p.
14. Ringmar E. Inter-texual relations: the quarrel over the Iraq War as a conflict between narrative types // Cooperation and Conflict. 2006. V. 41. №. 4. P. 403-421.
15. Snyder J. (ed.). Religion and international relations theory. - N.Y.: Columbia University Press, 2011. 232 p.
16. Spencer A. Romantic narratives in international politics: pirates, rebels and mercenaries. Manchester: Manchester University Press 2016. 220 p.
17. Suganami H. Narrative explanation and international relations: Back to basics // Millennium. 2008. V. 37. №. 2. P. 327-356.
18. Wehrey F. M. (ed.). Beyond Sunni and Shia: the roots of sectarianism in a changing middle east. Oxford: Oxford University Press, 2017.409 р.
19. Williams D. The persecution of Christians in today's Middle East // The Future of religious minorities in the Middle East. 2017. №. l.P. 147-148.
Рецензия
Для цитирования:
Миргород Д.А. РЕЛИГИОЗНЫЙ НАРРАТИВ ФОРМИРОВАНИЯ СИСТЕМЫ БЕЗОПАСНОСТИ НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ. Современная наука и инновации. 2020;(4):162-165. https://doi.org/10.37493/2307-910X.2020.4.24
For citation:
Mirgorod D.A. THE RELIGIOUS NARRATIVE OF FORMING THE SECURITY SYSTEM IN THE MIDDLE EAST. Modern Science and Innovations. 2020;(4):162-165. (In Russ.) https://doi.org/10.37493/2307-910X.2020.4.24
Просмотров:
60
Послать статью по эл. почте 