msiСовременная наука и инновацииModern Science and Innovations2307-910XNorth-Caucasus Federal Universitymsi-592Research ArticleПОЛИТИЧЕСКИЕ НАУКИPOLITICAL SCIENCESПРИЧИНЫ И ФАКТОРЫ ДЕЦЕНТРАЛИЗАЦИИ РОССИЙСКОГО ИСЛАМА В ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОДTHE REASONS AND FACTORS OF DE-CENTRALIZATION OF RUSSIAN ISLAM IN POST-SOVIET PERIODМирзахановДжабраил ГасановичMirzakhanovDzhabrail Gasanovichmirzakhanov1962@mail.ruДагестанский государственный технический университетРоссияDagestan State Technical UniversityRussian Federation20181110202202158163Copyright © Мирзаханов Д.Г., 20222022Мирзаханов Д.Г.Mirzakhanov D.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://msi.elpub.ru/jour/article/view/592

В статье анализируются основные направления фрагментации российского мусульманского сообщества в новейшей России. Цель данной работы - исследование процессов раскола и последующей децентрализации российского ислама в постсоветский период. Их развитие проходило за пределами исторически сложившегося регионального разделения российского исламского сообщества на ключевые ареалы - Северокавказский и Волго-Уральский, став новым явлением в новейшей политической жизни России. Доказывается, что данные процессы имеют политическую природу и являются частью постсоветской политической трансформации.

This paper is examine crucial trends and aspects of fragmentation of modern Russian Muslim society. The main aim is analysis of processes of cleavage and successive de-centralization Russian Islam in post-Soviet. This evolution exceed the limits of historically regional partition of Russian Islam community to key areas: North Caucasus and Volga-Ural a new phenomenon in modern Russian policy. The author argues that this processes have a political characteristics and is a part of post-Soviet Russian political transformation.

раскол и децентрализация российского мусульманского сообществаполитизация российского исламаислам и российская политическая трансформацияcleavage and decentralization of Russian Muslim societypolitization of Russian IslamRussian political transformation and IslamReferencesАбдулатипов Р. Г. Судьбы ислама в Росси: история и перспективы. М.: Мысль, 2002. 317 с.Абдулатипов Р. Г. Судьбы ислама в Росси: история и перспективы. М.: Мысль, 2002. 317 с.Галлямов Р. Исламское возрождение в Волго-Уральском макрорегионе: сравнительный анализ моделей Башкортостана и Татарстана/ / Ислам от Каспия до Урала: макрорегиональный подход. Сб. статей. Под ред. К. Мацузато. М.: РОССПЭН, 2007. С. 71-117.Галлямов Р. Исламское возрождение в Волго-Уральском макрорегионе: сравнительный анализ моделей Башкортостана и Татарстана/ / Ислам от Каспия до Урала: макрорегиональный подход. Сб. статей. Под ред. К. Мацузато. М.: РОССПЭН, 2007. С. 71-117.Закон РСФСР от 25 октября 1990г. № 267-1 в редакции федерального закона от 27 января 1995г. № 10 - ФЗ «О свободе вероисповедания». URL: //pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=and=102010251andrdk=andbacklink=1.Закон РСФСР от 25 октября 1990г. № 267-1 в редакции федерального закона от 27 января 1995г. № 10 - ФЗ «О свободе вероисповедания». URL: //pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=and=102010251andrdk=andbacklink=1.Исхаков Г. Ислам в Татарстане: история и современность// Мир ислама. Казань, 1999. № 1. С. 22-25.Исхаков Г. Ислам в Татарстане: история и современность// Мир ислама. Казань, 1999. № 1. С. 22-25.Малашенко А. Исламское возрождение в современной России М: Московский центр Карнеги, 1998. 222 с.Малашенко А. Исламское возрождение в современной России М: Московский центр Карнеги, 1998. 222 с.Малашенко А. В. Государство и ислам в России// Исламоведение. 2014. №1. С. 81-85Малашенко А. В. Государство и ислам в России// Исламоведение. 2014. №1. С. 81-85Мацузато К. Дискурсы и поведение мусульманских деятелей Волго-Уральского региона. Влияние региональных образов самовосприятия и стратегии областных администраций/ Ислам от Каспия до Урала: макрорегиональный подход. Сб. статей/ под ред. К. Мацузато. М.: РОССПЭН, 2007. С. 118-158.Мацузато К. Дискурсы и поведение мусульманских деятелей Волго-Уральского региона. Влияние региональных образов самовосприятия и стратегии областных администраций/ Ислам от Каспия до Урала: макрорегиональный подход. Сб. статей/ под ред. К. Мацузато. М.: РОССПЭН, 2007. С. 118-158.Мухаметшин Р. На путях к конфессиональной политике: ислам в Татарстане/ Преодолевая государственно-конфессиональные отношения. Нижний Новгород, 2003. С. 193.Мухаметшин Р. На путях к конфессиональной политике: ислам в Татарстане/ Преодолевая государственно-конфессиональные отношения. Нижний Новгород, 2003. С. 193.Набиев Р. А. Ислам и государство. Культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. Казань: Изд-во Казанского университета, 2002. 244 с.Набиев Р. А. Ислам и государство. Культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. Казань: Изд-во Казанского университета, 2002. 244 с.Мчедлова М. М. Ислам и единство российского общества: современность и исторический опыт// Ислам в современном мире. 2015. Том 11. № 1. С. 93-102.Мчедлова М. М. Ислам и единство российского общества: современность и исторический опыт// Ислам в современном мире. 2015. Том 11. № 1. С. 93-102.Сызранов А.В. Государство и ислам в постсоветской России в 1991-2008гг. (на материалах Поволжья). Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2013. 260 с.Сызранов А.В. Государство и ислам в постсоветской России в 1991-2008гг. (на материалах Поволжья). Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2013. 260 с.Федеральный закон от 26 сентября 1997г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях». Принят Государственной Думой 19.09.1997г., одобрен Советом Федерации 24.09.1997 г. Вступил в силу с 01.10.1997г. URL: /Kremlin.ru/ acts/bank/11523.Федеральный закон от 26 сентября 1997г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях». Принят Государственной Думой 19.09.1997г., одобрен Советом Федерации 24.09.1997 г. Вступил в силу с 01.10.1997г. URL: /Kremlin.ru/ acts/bank/11523.Шаймиев М. Я взял ответственность на себя// Россия и мусульманский мир. 2005. № 9 (159). С. 59-61.Шаймиев М. Я взял ответственность на себя// Россия и мусульманский мир. 2005. № 9 (159). С. 59-61.Юнусова А. Б. Ислам в Башкортостане. Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 1999. 349 с.Юнусова А. Б. Ислам в Башкортостане. Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 1999. 349 с.Yunusova A. Islam Between the Volga River and the Ural Mountains/ Political Islam and Conflicts in Russia and Central Asia. Ed. by L. Jonson and M. Esenov. Stockholm: UtrikespolitikaInstitutet, 1999. P. 71-82.Yunusova A. Islam Between the Volga River and the Ural Mountains/ Political Islam and Conflicts in Russia and Central Asia. Ed. by L. Jonson and M. Esenov. Stockholm: UtrikespolitikaInstitutet, 1999. P. 71-82.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.