Султан Таласович Хапчаев – кандидат юридических наук, начальник кафедры конституционного и гражданского права. . ResearcherID:OZF-6636-2025.
Д. 43, проспект Кулакова, Ставрополь, 355000
Sultan T. Khapchaev – Cand. Sci. (Law), Head of the Department of Constitutional and Civil Law.
43 Kulakov Avenue, Stavropol, 355000
Александр Григорьевич Масалов - доктор политических наук, профессор, профессор кафедры конституционного и гражданского права.
Д. 43, проспект Кулакова, Ставрополь, 355000
Aleksandr G. Masalov – Doctor of Political Sciences, Professor, Professor of the Department of Constitutional and Civil Law.
43 Kulakov Avenue, Stavropol, 355000
Введение. В статье представлено описание эволюции концепций власти и государственности в исламской политико-правовой мысли от классического периода до современности, исследуется взаимосвязь религиозных доктрин с политической практикой мусульманского общества.
Цель. Выделение проблем и перспектив развития исламской политико-правовой доктрины в контексте трансформации представлений о легитимности власти и формах государственного устройства.
Материалы и методы. Исследование построено на анализе первоисточников классической мусульманской юриспруденции, философских трактатов и работ современных исламских мыслителей с применением историко-сравнительного и сравнительно- правового методов. Сопоставляются нормативно-юридический подход факихов (аль-Маварди, Ибн Таймии, аль-Газали) и этико-философские воззрения мусульманских философов (аль- Фараби).
Результаты и обсуждение. В ходе работы обнаружены существенные различия между суннитской договорной моделью легитимации власти и шиитской доктриной имамата. Прослежена трансформация исламской политической мысли в X–XXI веках: от классических идей аль-Фараби до концепций политического ислама аль-Маудуди и Сайида Кутба, а также современных дискуссий об исламской демократии.
Заключение. По итогам проведенного исследования можно сделать вывод о том, что современная исламская политико-правовая доктрина демонстрирует гибкость и плюралистичность, допуская различные формы государственного устройства при условии реализации основополагающих целей шариата.
Introduction. The article presents a description of the evolution of concepts of power and statehood in Islamic political and legal thought from the classical period to the present day, examining the interrelation between religious doctrines and the political practice of Muslim society.
Goal. To identify problems and prospects for the development of Islamic political and legal doctrine in the context of transforming notions of the legitimacy of power and forms of government.
Materials and methods. The research is based on the analysis of primary sources of classical Muslim jurisprudence, philosophical treatises, and works of contemporary Islamic thinkers, employing historical-comparative and comparative-legal methods. The normative-legal approach of the fuqaha (al-Mawardi, Ibn Taymiyyah, al- Ghazali) is compared with the ethical-philosophical views of Muslim philosophers (al-Farabi).
Results and discussion. The study revealed significant differences between the Sunni contractual model of legitimizing power and the Shia doctrine of the imamate. The transformation of Islamic political thought in the 20th–21st centuries was traced: from the secular ideas of Ali Abdel Raziq to the concepts of political Islam by al-Maududi and Sayyid Qutb, as well as contemporary debates on Islamic democracy.
Conclusion. Based on the results of the conducted research, it can be concluded that contemporary Islamic political and legal doctrine demonstrates flexibility and pluralism, allowing various forms of government provided they implement the fundamental objectives of Sharia.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.